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La reparación comienza en las raíces.

Fortalecemos familias, practicamos responsabilidad y construimos comunidades más seguras.

Círculos de conversación • Laboratorios de Justicia Emocional • La Conferencia

Destrezas prácticas para la regulación, los límites, la responsabilidad y la reparación.

Basado en evidencia. Probado en la práctica.

Herramientas de la investigación a la práctica que ayudan a las comunidades a dar seguimiento a lo que funciona con el tiempo.

"Fundada en 2026, Voces de Origen es una fundación sin fines de lucro que impulsa la justicia emocional y una reparación que reconoce la verdad de lo vivido. A través de educación comunitaria y programas restaurativos, promovemos procesos de responsabilidad, aprendizaje y reparación relacional—mientras fortalecemos la seguridad, la autonomía y el apoyo para quienes han sido impactados, mediante alianzas de confianza en la comunidad."

NUESTRA FILOSOFÍA

Cómo interrumpimos patrones y abrimos posibilidades


Interrumpir el daño


El daño rara vez comienza en un solo momento. Suele crecer a través de patrones: el silencio, la vergüenza, el cierre emocional, los roles rígidos y formas aprendidas de ejercer el poder. Voces de Origen ayuda a reconocer esos patrones a tiempo, interrumpirlos y practicar otro camino—uno basado en la responsabilidad, la dignidad y la integridad en las relaciones.

 

Lenguaje emocional


Las familias fuertes se sostienen cuando aprendemos a regular lo que sentimos y a hablar con verdad. Unimos el lenguaje emocional—ponerle nombre a lo que se siente—con responsabilidad, para entender cómo las emociones influyen en la conducta y en quienes nos rodean.

 

Espacios de acompañamiento


A través de Círculos de conversación y los Laboratorios de Justicia Emocional, enseñamos destrezas prácticas: autocontrol, límites y reparación. Nuestros programas sirven a comunidades diversas, incluyendo contextos de encarcelamiento y reintegración, y se fortalecen con investigación y evaluación continuas.

 

LO QUE ENTENDEMOS POR JUSTICIA EMOCIONAL

 

La justicia emocional es una práctica que devuelve dignidad a la vida emocional de las personas, las familias y las comunidades: poder nombrar lo que se siente sin vergüenza, mirar el impacto sin negación y ejercer el poder con responsabilidad. Integra tres dimensiones: lenguaje emocional (reconocer y poner en palabras lo que se siente), regulación (qué hacemos con eso) y rendición de cuentas (cómo lo emocional influye en la conducta y afecta a otras personas).

 

En nuestro trabajo, la justicia emocional no consiste en justificar el daño; consiste en interrumpir ciclos de daño fortaleciendo capacidades internas y relacionales que hacen posible la reparación.

  • Name what’s lived (truth without humiliation)
  • Own impact (accountability without collapse)
  • Practice repair (skills that change behaviour over time)
Definition All

Lo que entendemos por “origen”

“Origen” nombra las condiciones, los significados y los patrones relacionales que moldean cómo se aprende el daño—y cómo puede abrirse el camino hacia la reparación.

ORIGEN

Origen: lo que está en las raíces

Las experiencias y aprendizajes tempranos que fueron creando un patrón que se repite—en una persona, una relación o una comunidad.

El origen es donde se empieza a formar el patrón—y donde también puede empezar la reparación.

El origen como primer aprendizaje

Lo primero que aprendimos (explícita o implícitamente) sobre el amor, el poder, la emoción y el conflicto.

El origen es lo que aprendimos temprano y lo que podemos reaprender con cuidado.

Origen: el cuerpo

Cómo el sistema nervioso aprendió lo que es seguridad y amenaza, y cómo la protección aparece como estrés, tensión o desconexión.

El origen vive en el cuerpo—antes de volverse una historia.

Origen: cómo le dimos sentido

Los primeros significados que le pusimos a lo que pasó—los que luego moldean identidad, vergüenza y pertenencia.

El origen es el sentido que vive debajo del recuerdo.

Origen: la narrativa que nos guía

Las historias que repetimos—sobre quiénes somos, qué pasó y de quién es la responsabilidad—y que moldean lo que creemos posible cambiar.

El origen es la historia que sostiene a la historia.

Origen como cultura y escrituras

Las normas y los guiones que heredamos sobre el género, la sexualidad, las emociones y la autoridad: lo que se vuelve normal.

El origen es el guión que heredamos y el que podemos reescribir.

Origen: cuando hay palabras

Lo que en una familia o comunidad se puede nombrar—y lo que se queda callado, sin palabras o fuera de la conversación.

El origen se ensancha cuando por fin hay lenguaje para lo vivido.

Origen: las relaciones

El ambiente relacional que fue moldeando el apego, la confianza, los límites y cómo respondemos a la ruptura y a la reparación.

El origen es el modelo de relación que aprendimos.

Origen: como poder

Cómo se enseñó el poder—cómo se ejercía, cómo se justificaba—quién podía hablar, a quién se le callaba, y qué se consideraba “responsabilidad.”

El origen es donde se aprende el poder—y donde también se aprende a responder por él.

Origen: el momento clave

Un instante en que el patrón pudo cambiar—una intervención que no llegó, o que por fin llegó.

El origen es el primer momento en que se puede interrumpir el daño.

Origen: la memoria de la comunidad

Lo que una comunidad carga a través de generaciones—trauma y resiliencia, normas, y estrategias colectivas para sobrevivir.

El origen se carga en común—por eso la reparación también se comparte.

Origen: como dignidad y voz

El momento en que se recupera la humanidad a través de la verdad, el testimonio y el acto de ser tomado en serio.

El origen comienza cuando, por fin, una voz es escuchada.

Nuestra Fundación

Voces de Origen nombra dónde empiezan el daño y la sanación. El origen no es nostalgia del pasado: es una raíz viva en el presente—las primeras señales del cuerpo sobre seguridad y amenaza, las historias que cargamos, los guiones heredados sobre poder y género, y los patrones relacionales aprendidos en la familia y en la comunidad. Escuchamos esos orígenes con honestidad y cuidado, para que lo que antes estaba oculto pueda nombrarse, asumirse y repararse. Nuestro trabajo devuelve dignidad al fortalecer destrezas y redes de apoyo que interrumpen ciclos de daño y hacen posible una reparación sostenida.

MISIÓN


Prevenir el daño basado en género y sostener la sanación comunitaria transformando las narrativas que normalizan la violencia, fortaleciendo destrezas relacionales, e impulsando educación y rehabilitación con base en evidencia mediante el poder del relato, la investigación y prácticas restaurativas.

VISIÓN


Comunidades donde el daño se interrumpe a tiempo, la responsabilidad es posible, las familias pueden reparar, y las personas aprenden a relacionarse con dignidad, consentimiento y responsabilidad emocional.

 

VALORES

CENTRADO EN LA SEGURIDAD

RESPONSABILIDAD

REPARACIÓN FAMILIAR

HUMILDAD CULTURAL

BASADO EN EVIDENCIA

SENSIBLE AL TRAUMA

ALIANZAS COMUNITARIAS


“La sanación no borra lo que pasó: lo nombra, lo asume y lo transforma en otra forma de relacionarnos.”

— Dalia M LaFontaine


Ofertas principales

Círculos de conversación


Espacios de escucha facilitados donde se nombra lo vivido con cuidado y la comunidad practica empatía, responsabilidad y reflexión honesta.

Laboratorios de Justicia Emocional


Sesiones prácticas para aprender regulación emocional, límites, responsabilidad y reparación—pensadas para relaciones de la vida real.

Cumbre de Justicia Emocional y Sanación

Un encuentro público de aprendizaje, relatos y práctica comunitaria—que reúne a educadores, facilitadores y personas comprometidas con una cultura relacional más segura.

RUTAS DE REPARACIÓN FAMILIAR


La reparación familiar es donde la prevención se vuelve real. Ofrecemos prácticas guiadas, centradas en la seguridad, que ayudan a reconstruir la confianza y la integridad relacional dentro de los sistemas familiares—interrumpiendo patrones intergeneracionales, fortaleciendo la corresponsabilidad en la crianza y desarrollando destrezas de reparación que perduran.

Cuando corresponde, estas rutas pueden adaptarse a contextos de encarcelamiento y reintegración, con límites claros y coordinación responsable.

DE LA INVESTIGACIÓN A LA PRÁCTICA

En Voces de Origen no separamos aprender de hacer. Usamos investigación, práctica reflexiva y seguimiento de resultados para afinar nuestros programas de forma continua—para que las comunidades reciban enfoques compasivos, culturalmente sensibles y cada vez más efectivos con el tiempo.

 ✔ Diseño curricular con base en evidencia

 ✔ Evaluación continua e informes de aprendizaje

 Seguimiento de resultados y ciclos de mejora continua


Bases de evidencia (de la investigación a la práctica)

Voces de Origen se sostiene en ciencia ampliamente establecida que muestra que las personas pueden reconstruir su “arquitectura interna” a través del aprendizaje y del contexto. La neurociencia afectiva (incluyendo el trabajo de Lisa Feldman Barrett) explica que las emociones se construyen momento a momento a partir de señales del cuerpo, conceptos y experiencia vivida—por eso la vida emocional se puede entrenar; no está escrita en piedra.

La investigación sobre procesamiento predictivo describe el cerebro como un creador activo de significado que ajusta sus modelos con la experiencia. Y la neuroplasticidad confirma que la práctica repetida cambia el cerebro, lo que respalda nuestro enfoque en destrezas sostenidas para regular, poner límites y reparar.

La fisiología del estrés y la carga alostática explican por qué vivir en estados prolongados de amenaza estrecha el margen de elección y aumenta la reactividad—por eso la seguridad y la regulación no son un “extra”, sino el punto de partida. A la vez, la investigación sobre identidad narrativa muestra que las personas cambian cuando pueden poner en palabras lo vivido y construir un sentido diferente: integrar el pasado, imaginar el futuro y sostener decisiones distintas. Por eso usamos Círculos de conversación y espacios guiados donde las personas pueden hablar con honestidad, ser escuchadas con respeto y aprender nuevas formas de relacionarse.

Además, nos apoyamos en el análisis del discurso (inspirado en Foucault) para comprender cómo el poder influye en lo que se normaliza y en lo que se puede decir. Y en la teoría de los guiones sexuales para examinar cómo “guiones” culturales heredados se convierten en plantillas personales y relacionales de conducta.

Por último, la psicología positiva ayuda a explicar cómo las fortalezas y los vínculos de apoyo se vuelven recursos duraderos (broaden-and-build) y cómo la motivación se sostiene cuando se apoyan la autonomía, la competencia y la conexión (teoría de la autodeterminación).

Como escribe Ken Plummer, “we have always been the animal living with narrative power” (Plummer, 2019, p. 9). En sencillo: combinamos ciencia, destrezas y relato para reducir daño y fortalecer la reparación familiar y comunitaria. Estas lentes guían cómo diseñamos nuestros programas, cómo interpretamos lo vivido y cómo evaluamos resultados con el tiempo.

¿Por qué justicia emocional?

La justicia emocional significa trabajar con las raíces emocionales del daño—miedo, vergüenza, silencio, sentido de derecho—desde la regulación individual y colectiva: cómo respiramos, cómo hablamos, cómo ponemos límites y cómo nos sostenemos en relación. Así se puede nombrar la verdad, asumir responsabilidad, practicar la reparación y reconstruir la confianza paso a paso.

Reconoce que las emociones no ocurren solo “dentro de la cabeza”. Se forman y se moldean en la relación, en la comunidad y en la cultura—según qué emociones se permiten, cuáles se castigan o se callan, y qué reglas de género determinan cómo “se supone” que debemos sentir. 

La justicia emocional se pregunta, por ejemplo:

  • ¿Qué nos enseñó este daño a sentir sobre nosotros y sobre los demás?
  • ¿Qué creencias sobre el amor, el poder y el género heredamos?
  • ¿Cómo sería reparar—en vez de borrar—lo que ocurrió?

Ecuanimidad
Nuestro trabajo está anclado en la ecuanimidad: la capacidad de permanecer presentes ante verdades difíciles sin caer en la agresión ni en la desesperanza. La ecuanimidad nos permite escuchar, hablar y actuar desde un lugar más firme, incluso cuando lo que estamos enfrentando es incómodo, complejo o profundamente desafiante.

 
 

UNA HISTORIA DE REPARACIÓN QUE NO BORRA


Hace siglos, en Japón, se rompió un tazón de té muy querido. La primera reparación lo devolvió unido con grapas de metal: servía, pero se sentía áspero, como si la ruptura tuviera que esconderse o simplemente soportarse. Entonces, los artesanos imaginaron otra forma. Repararon el tazón con una laca mezclada con oro, dejando la grieta a la vista—no como defecto, sino como parte de su historia. Volvió a estar completo, no fingiendo que nunca se rompió, sino uniéndose con cuidado.

Ese es el espíritu de Voces de Origen. Creemos que las comunidades también cargan fracturas—en las familias, en las relaciones y en los relatos heredados sobre poder, género y emoción. Nuestro trabajo no niega lo ocurrido, no minimiza el impacto ni empuja a nadie a “pasar la página” rápido. Creamos espacios donde la verdad puede nombrarse, la responsabilidad puede practicarse y la reparación se vuelve una destreza vivida—para que los ciclos de daño terminen y la dignidad regrese.

NUESTROS PILARES


Nuestra base es una reparación con integridad. Reconocemos lo ocurrido, asumimos el impacto con dignidad y hacemos de la reparación una práctica constante—no una fachada, no una actuación, no una solución rápida.

 

Justicia emocional desde la raíz


Trabajamos en el origen de los patrones: el aprendizaje emocional, las respuestas de supervivencia del sistema nervioso, guiones rígidos sobre el poder y hábitos relacionales que pasan de generación en generación. Aquí se desarrollan destrezas concretas—autocontrol, límites, responsabilidad y reparación—para interrumpir el daño a tiempo y sostener la integridad incluso bajo presión.


Justicia emocional en comunidad


La reparación se sostiene cuando la comunidad sostiene. Este pilar fortalece la red alrededor del trabajo: alianzas, facilitadores capacitados, rutas de referido y criterios compartidos que respaldan un cambio centrado en la seguridad.


Justicia emocional a través de la claridad

 


Traducimos la investigación en herramientas prácticas y aplicables, y evaluamos nuestros programas para aprender y ajustar continuamente. Aquí desarrollamos contenidos y materiales de formación basados en evidencia científica, y damos seguimiento a lo que funciona—para que las comunidades respondan con criterio y sabiduría, y no desde mitos o desinformación.


Justicia emocional a través de la escucha



Escuchar no es algo pasivo: es una práctica que puede devolver dignidad y abrir la puerta a la responsabilidad. Este pilar incluye Círculos de conversación y espacios protegidos, a un ritmo cuidadoso, donde se puede hablar con verdad, dar testimonio y procesar lo vivido con el tiempo.

Voces de Origen:

Conferencia de Justicia Emocional y Restauración 


La Cumbre de Justicia Emocional y Sanación reúne a personas que quieren comprender las raíces emocionales de la violencia y el daño en las relaciones—y construir alternativas reales. Es un espacio de formación y práctica restaurativa donde la comunidad se reúne para aprender, narrar, integrar y ensayar nuevas formas de relación, y también una oportunidad de recaudación de fondos para sostener este trabajo. Participan especialistas en trauma, practicantes somáticos, terapeutas centrados en la emoción, investigadores y narradores comunitarios.

 
 






Para quién es

  Personas sobrevivientes y seres queridos que buscan lenguaje, comunidad y validación.

  Hombres y personas con identidades masculinas que desean transformar patrones de control, silencio y desconexión emocional.

— Profesionales, investigadores y defensores que trabajan temas de violencia de género, masculinidades, salud mental y sanación comunitaria. 

  Artistas, narradores y líderes comunitarios que creen que el cambio comienza con las historias que nos atrevemos a contar y a escuchar.

 
 


Qué ocurre 

  Conversaciones principales sobre justicia emocional, masculinidades y violencia en las relaciones.

  Círculos de conversación donde las personas pueden compartir y acompañar lo compartido en un espacio estructurado y moderado.

—  Laboratorios de justicia emocional que exploran ideas como Masculinidad de cristal y Masculinidad templada con un lenguaje claro y cercano.

 Prácticas somáticas y centradas en el cuerpo para apoyar regulación, seguridad y conexión (respiración, enraizamiento, movimiento simple).

— Espacios artísticos inspirados en el kintsugi para trabajar con la fractura, el oro y el mosaico como símbolos de reparación y posibilidad.

 
 


Por qué ahora
 

  La violencia y el daño en las relaciones siguen fracturando familias, comunidades y la confianza social.

  Muchas culturas en línea les enseñan a niños y hombres que la empatía es debilidad y que dominar es poder.

— El castigo, por sí solo, no transforma las creencias ni los patrones emocionales que sostienen la violencia.

 Cada vez más personas buscan espacios que sostengan a la vez la responsabilidad y la humanidad—y que entiendan la reparación emocional como una forma de justicia.

La Cumbre nos ayuda a sembrar esos espacios, y su apoyo lo hace posible.

Símbolo & Historia

Nuestro símbolo nos recuerda que la plenitud no se mide por la perfección, sino por la honestidad, el sostén y el compromiso con la reparación. 

 
 

Inspirada en el arte japonés deKintsugi (reparando cerámica con oro) y Antoni Gaudí’s Trencadís (mosaico de pedazos rotos), nuestro símbolo encarna la creencia de que el daño no se puede negar.

Como un Gaudí mosaic, Voces de Origen está hecho demuchas manos, muchas historias, y muchas disciplinas— Se unió a la práctica de la justicia emocional. Se nombran las fracturas, se asume la responsabilidad y se reconstruye algo más honesto y humano.

Nuestro mosaico está hecho de fragmentos que se negaron a desaparecer.

Dalia M. LaFontaine

Fundadora, Voces de Origen 

 
 

Dalia M. LaFontaine es practicante integral, investigadora doctoral y educadora. Su trabajo integra psicología clínica, sexualidad humana, ciencias sociales, enfoques informados por trauma y prevención de violencia, con atención especial a las emociones, el sistema nervioso y el lenguaje como fuerzas que influyen en la conducta relacional y el significado social.

Voces de Origen nació a partir de una serie de entrevistas individuales realizadas como parte de su formación académica y profesional, en las que escuchó a hombres encarcelados por feminicidio. No fueron intervenciones grupales ni programas terapéuticos, sino conversaciones uno a uno guiadas por escucha ética, presencia emocional y responsabilidad. El nombre refleja el propósito del proyecto: “origen” no es nostalgia del pasado, sino una raíz viva en el presente—la capacidad de volver al cuerpo, a la memoria emocional y a una humanidad más amplia que los guiones rígidos que heredamos.

 

En estos encuentros, Dalia observó un patrón recurrente que conceptualiza como Masculinidad de cristal: formas de masculinidad que parecen firmes y dominantes por fuera, pero que por dentro son frágiles—construidas desde la restricción emocional, el silencio heredado y definiciones estrechas de fortaleza. Bajo estrés intenso y alta activación del sistema nervioso, esas estructuras pueden quebrarse, a veces culminando en violencia letal con daño profundo e irreversible.

Lejos de usar estas narrativas para justificar la violencia, su trabajo examina cómo se entrelazan el aprendizaje emocional, las respuestas de supervivencia y las expectativas culturales—para comprender el origen del daño e interrumpir su repetición.

En el centro de su enfoque está el respeto por la historia y el relato como vías de sentido y transformación. Voces de Origen se inspira no solo en la investigación académica, sino también en tradiciones artísticas que honran la reparación sin encubrimiento: el kintsugi japonés, que reconoce la fractura como parte de la historia, y los mosaicos de Gaudí, que convierten fragmentos en una integridad resiliente y viva.

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Voces de Origen ofrece espacios educativos y restaurativos; no sustituye terapia, atención psiquiátrica ni representación legal. 

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